Staf Nimmegeers: Er zijn twee fundamentele waarden van het christendom :
"het christendom geeft een juist beeld van God, d.w.z door de figuur Jezus Christus hebben zijn volgelingen ongeveer begrepen wat de wil van God inhoudt en hoe we daarnaar moeten leven.
"De broederlijke liefde.

SN:
Helemaal niet, het christendom is opgedeeld in vele stromingen waaronder de katholieke Kerk. Andere stromingen uit het christendom zijn het protestantisme, anglicanisme en de orthodoxe Kerk.

SN:
Ja natuurlijk! En op zo'n crisismomenten waarbij de Kerk te ver van het christendom afdwaalt komen er profeten, zoals Franciscus van Assisi.

SN:
Neen, die hiërarchie is helemaal niet nodig en zorgt ook niet voor veel goeds. De Kerk is echter wel al op weg naar een organisatie waar die hiërarchie veel minder uitgesproken zal zijn, dat kunnen we zien aan de parochies waar de macht nu niet meer alleen in handen is van de priester, maar ook van een heleboel mensen die hem helpen. Deze beweging is zich langzaam aan het uitbreiden naar hogere posten binnen de Kerk. Dit wil dus zeggen dat bisschoppen, kardinalen en ook de paus zullen worden bijgestaan door een groep mensen (mannen en vrouwen) die hen zullen helpen en raad geven bij beslissingen.

SN:
Waar macht is, is machtsmisbruik. Ook in de Kerk. We kunnen dus niet ontkennen dat de Kerk haar macht al misbruikt heeft en dat is zeer erg, want het is een instituut dat toch een voorbeeldfunctie heeft/zou moeten hebben. Volgens mij zijn de goede dingen die gerealiseerd zijn door de Kerk echter belangrijker dan de slechte, daarom ben ik er nog steeds lid van. De echte representanten van de Kerk, waar we trots op kunnen zijn, zijn niet de paus en zijn entourage. Het zijn mensen als Jeanne Devos, een zuster die zich inzet om het leven van veel Indische huisarbeiders/slaven te verbeteren met risico voor haar eigen leven.

SN:
Het gaat om een gedeelte van de Kerk (ongeveer 400 mensen) die zich hebben schuldig gemaakt aan pedofilie. Het is dus zeker niet zo dat elk lid van de Kerk zich heeft schuldig gemaakt aan pedofilie of zo. De meesten hebben daar totaal niets mee te maken en het is jammer dat veel mensen nu argwaan krijgen bij het horen van 'priester' of 'pater' omdat ze dat meteen linken aan die pedofilieschandalen. Ook ik heb al verschillende keren meegemaakt dat iemand mij uitscheldt voor 'vuile pedofiel'.

SN:
Ja, en dat maakt het allemaal nog veel erger. Binnen de Kerk waren een aantal mensen met hoge functies op de hoogte van wat er gaande was en zij hebben deze pedofielen niet voor hun daden gestraft of laten straffen, maar ze hebben hen zelfs in bescherming genomen. Dat alles uit angst een slechte naam te krijgen wanneer het zou uitkomen. Dat is een zware fout die het bestuur van de Kerk heeft gemaakt.

SN:
Nee, absoluut niet! Dat mensen nu niet meer klakkeloos aannemen wat de Kerk beweert, is zeker een goede zaak. Het zou echter heel erg jammer zijn dat mensen die de Kerk de rug toe keren ook hun geloof zouden verliezen. Het is belangrijk kritisch te zijn tegenover de Kerk, maar geloven is een andere zaak en het is van groot belang dat iedereen dat goed onthoudt.

SN:
Neen, geloof is niet de aanleiding tot die conflicten. Er zit altijd een andere reden achter.

SN:
Ja inderdaad, dat bedoel ik. Deze zogenaamde godsdienstoorlogen hebben altijd een andere oorzaak. Bijvoorbeeld het verlangen van een heerser om nog meer macht te hebben, wat dus letterlijk neerkomt op het veroveren van land. Het enige wat misschien anders is aan godsdienstoorlogen is dat de leider(s) meer overtuigingskracht hebben bij de simpele soldaten doordat ze kunnen zeggen dat God het wil en dat iedereen die in de oorlog sneuvelt naar de hemel zal gaan. Dat heeft echter niets meer te maken met het christendom, de godsdienst die ongeveer het juiste beeld geeft van God, het is gewoon de machtsstrijd tussen heersers.